怪奇物语第三季剧情

朱昌金：永葆“风华正茂”的精气神🦇《怪奇物语第三季剧情》🩰法治，并非一人之治，也并非某些人的法治，它是涉及每一个人的全面法治。在法治建设过程中，每个人都有其使命和意义。然而，在我国的整体环境中，领导干部的法治思维显得尤为关键。其原因在于：

石仲泉：十八大以来党中央在加大对改革的顶层设计方面出台了一系列政策举措，成立了若干领导小组，出台了许多关于顶层设计的改革方案。这些改革方案经过长期的调查研究和反复酝酿，抓住了关键点。下一步重要的是把设计变成创造性的实践。现在有些领导干部对中央精神贯彻上有一个不容忽视的问题，就是上下一般粗。中央怎么说，包括县级单位乃至乡镇也照搬照抄，原封不动地讲，不能结合本地的实际情况去把它细化，更不要说创造性发展。我们对上级的指示、方针政策要不折不扣地贯彻执行，但不能当传达室和收发室，一定要结合本地实际情况加以消化、具体化，使它符合本地实际，让广大群众满意。我们不是说，马克思主义和中国实际相结合吗？同样地，中央的路线方针政策，也要跟本地区的实际情况相结合。光有马克思主义，没有中国实践不行。光有中央指示，没有符合本地实际情况的具体措施也不行。我们现在许多地方党政一把手缺乏这个经验。这就涉及担当和作为的问题、涉及干部的选拔问题。现在为什么讲新担当、新作为？一个重要方面，就是要解决“一般粗”的问题。,均衡结构布局。囿于我国经济社会发展的不平衡，民政事业在区域之间、城乡之间和各项业务之间，均存在不同程度的发展不均衡现象。统筹城乡之间、地区之间、业务之间民政事业发展，增强民政工作合力，提升民政工作整体水平，将是新时代民政事业改革发展的重要着力点。

当中国共产党经过28年浴血奋战夺取中国革命胜利时，当时曾有人错误地认为是历史发展中的某些偶然因素帮助中国共产党取得成功；当中国共产党经过60多年执政使中国从一穷二白变为世界第二大经济体，让中华民族不但站起来而且富起来并正在强起来时，再有偏见的人都不得不承认中国共产党的成功绝非偶然，必定有其内在逻辑。中国共产党为什么能？回答这一问题有很多视角，我们不妨从中国共产党一直高举的中国特色社会主义这面伟大旗帜说起，看一看中国共产党的一些特质。,1982年，邓小平同志在党的十二大开幕词中，曾就党的正确路线不能受外界因素影响轻易改变的问题，说过这样一段很重要的话：“‘八大’的路线是正确的。但是，由于当时党对于全面建设社会主义的思想准备不足，‘八大’提出的路线和许多正确意见没有能够在实践中坚持下去。‘八大’以后，我们取得了社会主义建设的许多成就，同时也遭到了严重挫折。”而改革开放历史新时期以来，我们党提出的中国特色社会主义道路和党在社会主义初级阶段基本路线，能在改革开放40年中保持连续性、稳定性与开拓性的统一，这是同我们党几届中央领导集体贯彻执行党的正确理论和路线的高度自觉性、坚定性，同他们在各自的领导工作中，不断坚持、完善和拓展中国特色社会主义道路密不可分的。党的十七大、十八大的相关论述，都鲜明而突出地强调了这一点。

“主要矛盾转化论”是理论认识的“松绑”,把握重大时代课题、解决重大时代课题绝非易事，需要政党具有强大的领导能力。中国共产党之所以能，根本一点就在于具有强大的领导能力。党的领导能力不是与生俱来的，而是在长期奋斗中砥砺磨炼、增强提高的。解决重大时代课题需要各个方面的领导能力，重中之重是理论创新能力和实践创新能力，并以此为基础不断增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。

在深化政治整训中巩固。坚持把政治建设摆在首位，突出维护核心、听从指挥，全面彻底肃清郭徐流毒影响，加强忠诚度鉴别和政治考察，坚决把那些不忠诚、不老实的人彻底清除出去；深入扎实抓好政治能力训练，通过抓住源头、立起标尺，注重经常、知行相长，引导各级在历练和训练中站稳政治立场、把准政治方向、坚定政治信念、提升政治能力、确保政治过硬；严明纪律规矩，切实让铁纪发力、规矩生威，促使广大党员自觉接受组织约束，着力强化组织观念。,制度从来不是理论抽象的产物，马克思主义理论认为，制度是“交往的产物”，归根结底，制度只能是实践的结果。因而，完善发展制度的答案，不可能从书本上找，只能从实践中去找，从一国的发展道路中去找。“鞋子合不合脚，自己穿了才知道”。只有适合自己的才是最好的，只有适合自己国情的制度才是最可靠最管用的。制度理论终究是制度实践的总结和升华，对于一种成熟制度理论的借鉴与学习只能将其还原于其实践条件之中，发现规律才是有意义的。僵化地刻板套用、粗暴地比较不同制度中的社会问题，将之简单归结为制度问题是不理性的。就像是小马过河的故事，对小马而言，河水的深浅必须经过自己的实践才能知道，对于松鼠来说深不见底的河水在老牛那里不过是没过膝盖，但都不是小马触到的深度。我们不能批评松鼠夸大其词，也不能埋怨老牛粉饰太平。完善和发展中国特色社会主义制度，必须把握我们走过的路，把握现实要求，解决现实问题，而不能脱离中国实际，根据别国的理论指导我们的实践。正所谓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。在坚持和发展中国特色社会主义的实践中积累的制度建设经验最可贵，必须倍加珍惜；历经探索形成的制度原则是中国特色社会主义制度的根本，决不能丢弃。

由于不同国家的历史、文化、国情的差异，每个国家的制度都会体现出独特性。同是发达资本主义国家，美国、英国、法国、德国的制度各有不同，深刻体现着他们各自的历史传统、文化特质的差异。任何一种制度都只能决定于这个国家的人民，制度只能是一国经济社会长期发展、内生演进的结果。中国特色社会主义制度的生命力决定于中国社会的土壤，决定于我国国情而不是其他。诚然，在推动制度完善和发展的过程中，我们需要比较和甄别，需要学习和借鉴，但是与别国制度的比较不是对标，更不是看齐，而是从中体悟其发展的智慧，学习其发展的经验，领会其发展的规律。特别是在我国全面建设社会主义现代化强国的新征程中，并无来者可供参照，尤其不能将西方国家的制度经验定于一尊。简单照搬别国的制度从来没有成功的先例，在制度建设上，只有植根于本国国情，充分借鉴人类政治文明的有益成果，秉持兼容并蓄的态度，虚心学习他人的好东西，在独立自主的立场上把他人的好东西加以消化吸收，化成我们自己的好东西，制度才会具有生命力。,既然是人民自己的事业，自然要考虑在这一事业的每一个发展阶段上人民自身的觉悟程度，同时还要特别注意引导人民、教育人民的方法。在领导人民事业当中，首先要虚心向群众学习，要学会做群众的学生；先做群众的学生，才能做群众的先生。正如毛泽东在讲到我们是人民事业中的代表时所深刻指出的：“只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生。如果把自己看作群众的主人，看作高踞于‘下等人’头上的贵族，那么，不管他们有多大的才能，也是群众所不需要的，他们的工作是没有前途的。”讲到在人民事业中如何教育人民时，毛泽东还深刻指出：“要在人民群众那里学得知识，制定政策，然后再去教育人民群众。所以要当先生，就得先当学生，没有一个教师不是先当过学生的。而且就是当了教师之后，也还要向人民群众学习，了解自己学生的情况。”

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